أبواب الأجر في الأيام العشر

أبواب الأجر في الأيام العشر
الحمد لله الذي خلق الزمان، وفضل بعضه على بعض، وربك ‏يخلق ما يشاء ويختار، والصلاة على المصطفى المختار، وعلى ‏آله وصحبه الأخيار أما بعد:‏
فالناس في الدنيا كالتجار في السوق، فماداموا في هذه الدنيا ‏فالسوق قائمة، وميدان المتاجرة مفتوح، والثمن موجود، ‏والسلعة غالية، وأعظم الناس عقلاً من استغل وجوده في هذا ‏السوق قبل أن ينفض وينتهي.‏
والمتاجرة في السوق مع من؟
إنها مع الغني الكريم، مع الواسع العليم، الذي لا تنقص خزائنه، ‏ولا ينفد ما عنده. ‏
مع الذي المتاجرة معه لا تبور [لا تخسر أبداً] (( إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ ‏كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً ‏يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ )).‏
أعظم التجارة كسباً التجارة مع الله: ‏
كم هي مكاسب المتاجرين في الدنيا؟ ما هي نسبة الربح إلى ‏رأس المال؟ ‏
نسبٌ ضئيلة جداً ولكن في المتاجرة مع الله الأضعاف المضاعفة؛ ‏الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، ويضاعف تعالى لمن ‏يشاء. ‏
وسيأتي يوم ينفض فيه السوق، ولا ينفع الندم على انقضاءه، ‏عندها لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في ‏إيمانها خيراً، وربما قبل ذلك تأتي اللحظات التي يسحب العبد ‏فيها من السوق بغض النظر عن كونه تاجر أم لم يتاجر، استفاد ‏أم لم يستفد، تأتي بعض الناس منيتة وهو في غفلته، كان ينظر ‏إلى المتاجرين، ويتأمل أحوال المتنافسين والمتسابقين إلى سلعة ‏رب العالمين.‏
وقد خدعه عدوه فمدَّ له بساط الرجاء مرة، وسوَّف وخدع نفسه ‏مرة. ‏
فيا حسرته وهو يؤخذ منه وتنزع روحه.‏
يا الله.. يخرج من السوق لم يتاجر بصلاة، ولا بذكر ومناجاة، ‏ولا بصدقة وزكاة.‏
يا الله.. يخرج من السوق خالي اليدين من الحسنات، بعيداً عن ‏القربات، مضيعاً للفرائض والواجبات.‏
يا الله.. أحقاً جاء الموت.‏
يا الله.. أحقاً فات الفوت. ‏
يا الله.. أحقاً جاءت النهاية.‏
يا الله.. أحقاً بلغت الغاية. ‏
فعندها رب ارجعون - رب ارجعون لعلي أعمل صالحاً فيما ‏تركت، فما أشقاه وأبعده، وجوابه (( كلا أنها كلمة هو قائلها ‏ومن وراءهم برزخ إلى يوم يبعثون )).‏
ألم يبتعد عن القرآن؟ ألم يعرض عن كلام الرحمن؟
ولو كان من أهله لقرأ وفهم وتدبر وعلم (( وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا ‏رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي ‏إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنْ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ ‏نَفْساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ))‏
ويوم النشور وبعثرة ما في القبور (( يومئذ يتذكر الإنسان وأنى ‏له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي ))‏
‏ هل أتاكم نبأ وقوفه ذليلاً حيراناً منكس الرأس مهاناً؟! (( وَلَوْ ‏تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا ‏وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ ))[ السجدة:12]. ‏
ولكن هيهات.. هيهات.‏
ستندم أن رحــــلت بغير زاد وتشقى إذ يناديك ‏المنادي
فما لك ليس يعمل فيك وعظ ولا زجر كأنك من ‏جمـــــــادِ
فتب عمــــا جنيت وأنت حي وكن متيقظاً قبل ‏الرقـــــــاد
أترضى أن تكون رفيــــق قوم لهم زاد وأنت ‏بغيـــــــــر زاد ‏
ما أتعس من لقي الله مفلساً من الحسنات (( وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ ‏فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ‏مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ ‏نَصِيرٍ ))[فاطر:37].‏
إنها النهاية الأليمة، والجواب المقذع لمن عاشوا حياة الغفلة ‏واللهو والعبث. ‏
لكل من لم يحسب حساباً للقاء الله - تعالى-، لكل من أصم أذنه ‏عن وعظ الواعظين، ونصيحة الناصحين، لكل من لم يعتبر ‏بالعبر، وغرته الأماني، وغره بالله الغرور.‏
فاعتبروا يا أولي الألباب، واعدوا للقاء رب الأرباب، فليس ‏للعمر ثمرة أعظم من العمل الصالح، فيا الله ما أسعد العاملين ‏برضوان أرحم الراحمين يوم يناديهم المنادي: (( أن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ ‏أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ))[ الأعراف: من الآية43‏
‏ ،يوم يقال: (( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ‏‏))[ الحاقة:24].‏
يوم يسعدهم الرحمن بنعيم الجنات، ويسمعون: (( إِنَّ هَذَا كَانَ ‏لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً ))[ الإنسان:22].‏
فتنطلق الألسنة بحمد الرحمن المنان بهذا الرضوان (( وَقَالُوا ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ ‏حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ))[الزمر:74]، ((وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ ‏الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ * الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ ‏الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ ))[ ‏فاطر:35]‏
‏ إنها الخيرات التي سارعوا إليها، والطاعات التي شمروا إليها، ‏والقربات التي سعوا إليها، ثقلت الموازين فكان العبد من ‏المفلحين.‏
فما الذي يقعد بنا؟ وما الذي يؤخرنا؟ ‏
الحياة كلها مجال للعمل الصالح ((وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ‏‏))[ الحجر:99]، فلا انقطاع لعمل المؤمن إلا بلقاء ربه وخروج ‏روحه من جسده.‏
ومن رحمة ربنا أن جعل لعباده مواسم تضاعف فيها الحسنات، ‏ويستدرك العبد بها ما فات، لها مزيه ليست لغيرها من الأوقات، ‏ويتجدد نشاط العبد فيسارع في الخيرات، ومن ذلك ما نحن ‏بانتظاره من موسم عظيم، وأيام مباركة كريمة هي أيام عشر ‏ذي الحجة، هذه الأيام التي هي أفضل أيام خلقها الله على ‏الإطلاق، أفضل أيام العام، ودلائل فضلها كثيرة منها: ‏
‏1- إن الله أقسم بها ولا يقسم ربنا إلا بعظيم من المخلوقات أو ‏الأوقات: (( وَالْفَجْرِ* وَلَيَالٍ عَشْرٍ ))، وهي عشر ذي الحجة كما ‏قال أهل التفسير. ‏
‏2- صح فيها حديث ابن عباس عن نبينا - صلى الله عليه ‏وسلم -:( مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ ‏الْأَيَّامِ - يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ - قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي ‏سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ ‏وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْء ).‏
وفي حديث أخر: ( ما من عمل أزكي عند الله - عز وجل - ولا ‏أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى!! قيل: يا رسول ‏الله ولا الجهاد في سبيل الله .. إلخ. ‏
‏3- كذلك يجتمع فيها من أمهات العبادة ما لا يجتمع في غيرها ‏كالحج، والعمرة، والصيام، والصدقة، والصلاة.‏
أيها الأخوة: أن أدراك هذه العشر نعمة عظيمة من نعم الله - ‏تعالى- على العبد، فيجب علينا استشعار هذه النعمة، واغتنام ‏الفرصة، فنخصها بمزيد عناية، وتجاهد نفسنا بالطاعة. ‏
وقد كان هذا هو حال السلف.‏
فقد روى الدارمي أن سعيد بن جبير - وهو راوي حديث ابن ‏عباس المتقدم - كان إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد ‏يقدر عليه، وكان يقول: لا تطفئوا سرجكم فيها. ‏
مضى امسك الماضي عليك معدلاً وأعقبه يوم ‏عليك جديـــــد
فإن كنت بالأمس اقترفت إســــــاءة فبادر ‏بإحسان وأنت حميد
ولا تبق فعل الصالحات إلى غـــــــد لعل ‏غداً يأتي وأنت فقيــــد ‏
أيها الأخوة: على سبيل التذكير هذه بعض الأعمال الصالحة التي ‏يشرع التقرب بها إلى الله - تعالى-، وليعلم أنه من الفطنة ‏والفقه أن يختار المسلم من الأعمال أحبها إلى الله - تعالى- ‏فيتقرب بها، فالعمل في العشر محبوب أياً كان نوعه، ‏
فكيف إذا اجتمع مع كونه محبوباً للزمان كونه محبوباً لذاته ‏وأصله فذلك خير على خير.‏
فأول أمر وأهمه أن نعلم أن لفعل الصالحات: ‏
‏- لابد من ترك السيئات وذلك بالتوبة والإقلاع، والله يحب ‏التوابين ويحب المتطهرين.‏
‏- غير برنامجك - غير مجالسك - السهرات أتركها، وآلة ‏معصية أبعدها. ‏
‏- رفقه سوء تخل عنهم، ومجلس تضييع وقت أبتعد عنه. ‏
‏- طاعة تفرط فيها أفعلها، وألزم نفسك بها. ‏
ومن ذلك أداء فرائض الله افترضها ففي الحديث: ( وما تقرب ‏إلى عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ).‏
‏- التوحيد الإخلاص لله - تعالى- المحافظة على الصلاة وأداءها ‏على وقتها مما يحبه الله - تعالى-. ‏
‏- الحج والعمرة.‏
‏- بر بوالديك يا عبد الله، فقد سئل رسول الله - صلى الله عليه ‏وسلم - عن أحب العمل إلى الله - تعالى- فقال: ( الصلاة على ‏وقتها قيل: ثم أي؟ قال بر الوالدين. قيل: ثم أي؟ قال : الجهاد ‏في سبيل الله ).‏
ومن برهما صلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، تذكر أعمامك ‏وعماتك، وأخوالك وخالاتك وأبناءهم، تذكر قراباتك فصلهم، فالله ‏يحب ذلك ففي الحديث: ( إنه سئل عن أي الأعمال أحب إلى الله؟ ‏فقال : الإيمان بالله!! قلت: ثم مه يا رسول الله؟ قال: صلة ‏الرحم. قلت: ثم مه؟ قال الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ).‏
‏- القرآن التجارة التي لن تبور اختمه في هذه العشر، وهو عمل ‏مبارك محبوب عند الله، ففي حديث عقبة بن عامر أن رسول الله ‏‏- صلى الله عليه وسلم - قرأ قوله تعالى: (( وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ‏‏* لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ ‏حَمِيدٍ )) فقال: وأنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء أحب إليه من ‏شيء خرج منه - يعني القرآن -).‏
مع القراءة تدبر ما تقرأ، وحرك به قلبك، فإن لين القلب صفة ‏يحبها الله، والقرآن يلين القلوب ففي الحديث: ( أن لله آنية في ‏الأرض، وآنية ربكم قلوب عباده الصالحين، وأحبها إليه ألينها ‏وأرقها ).‏
ومن آثار هذا اللين يكون التأثر والبكاء من خشية الرحمن، ‏وإنها لقطرات يحبها الله.. ففي حديث أبي إمامة الباهلي: ( ليس ‏شيء أحب إلى الله من قطرتين، وأثرين!! قال: في القطرتين ‏قطرة دموع من خشية الله .. الحديث). ‏
ومن ذلك نافلة الصلاة مطلقاً ففي حديث ثوبان عند مسلم أنه ‏سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرني بعمل أعمله ‏يدخلني الجنة أو بأحب الأعمال إلى الله؟ فقال : ( عليك بكثرة ‏السجود فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك بها درجة، وحط عنك ‏بها خطيئة ). ‏
وخاصة قيام الليل ففي الحديث: ( ثلاثة يحبهم الله ويضحك ‏إليهم، ويستبشر بهم... ذكر منهم: الذي له امرأة حسنة، ‏وفراش لين حسن، يقوم من الليل فيقول الله: يذر شهوته، ‏ويذكرني ولو شاء رقد )، وفي الحديث: ( إن الله وتر يحب ‏الوتر ). ‏
عباد الله: أذكروا الله ذكراً كثيراً، أفضل الذكر لا إله إلا الله، ‏وأحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا ‏الله، والله أكبر.‏
وكلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى ‏الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم.‏
والتكبير والتحميد والتهليل مما شرع في هذه العشر.‏
أيها المسلمون: أحب عباد الله إلى الله هو سيد الأولين والآخرين ‏محمد - صلى الله عليه وسلم - لما حباه الله من الكمالات ‏البشرية؛ خاصة فيما يتعلق بجانب الأخلاق حتى أثنى عليه ربه ‏‏(( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ))، فلنا فيه أسوة؛ هاهو يُسأل عن ‏أحب عباد الله إلى الله فيقول: ( أحسنهم خلقاً )، فالله عز وجل ‏كريم يحب الكرم، ومعالي الأخلاق، ويبغض سفسافها، يحب ‏الحلم والأناة لحديث أشج عبدالقيس، يحب الرفق لحديث عائشة: ‏‏( الله رفيق يحب الرفق )، يحب الحياء ( وأن الله حيي ستير ‏يحب الحياء والستر ).‏
عباد الله الصدقة، وإغاثة الملهوف، وإطعام الجائع، وتفريح ‏المؤمن، وإدخال السرور على نفسه، وطرد الهم عنه؛ مما يحبه ‏الله - تعالى-. ‏
فدونك هذا الحديث العظيم، فعن ابن عمر أن رجلاً سأل رسول ‏الله - صلى الله عليه وسلم - أي الناس أحب إلى الله؟ أي ‏الأعمال أحب إلى الله؟ فقال: ( أحب الناس إلى الله أنفعهم، ‏وأحب العمل إلى الله سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عن ‏كربه، أو تقضى عنه ديناً، أو أتطرد عنه جوعاً ).‏
أيها الأحبة ما ذكرته هنا ليس المقصود منه الحصر؛ فكل ‏الأعمال الصالحة في هذه الأيام يحبها الله، ولكني خصصت ما ‏ورد فيه النص بأنه محبوب عند الله وهو مشروع في كل وقت، ‏والمقصود تحصيل أكبر ثمرة مرجوة من الأعمال الصالحة في ‏هذه العشر، وإلا فهناك الدعاء وهو عبادة عظيمة، وهناك ‏الصيام خاصة يوم عرفه، وهناك الحج والعمرة، وهناك المشي ‏إلى المسجد، والمكث فيه، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، إلى غير ‏ذلك من الأعمال الصالحة.‏
جعلنا الله من المسارعين في الخيرات، والذين هم لها سابقون، ‏والحمد لله رب العالمين!!.‏